第二章修改增加

晨钟的余韵尚未完全散去，荧已经跪在了水手舍前冰冷的石板上。指尖浸入刺骨的山泉，麻木感迅速蔓延，但比这更清晰的，是身后那些细碎目光的触探——掠过她束起却依旧扎眼的金发，衡量着她每一个生疏的动作。

绳子的初次登场，并非作为惩戒工具，而是以更精巧的方式嵌入她的日常。早课后的洒扫，她被指派清理存放祭祀用具的偏殿一隅。那里除了尘灰，还堆放着许多新旧不一的注连绳、捆扎卷轴的丝带以及维护神乐铃用的彩绳。巫女阿幸的指令清晰而平淡：“将损坏的与完好的分开，完好的按粗细与用途重新盘绕整齐。这也是修行的一部分。”

荧沉默地开始整理。手指触及那些绳索时，一种异样的感觉浮起。它们材质各异，有的粗糙如麻，有的柔滑如绢，但都带着被反复使用的痕迹，浸染着神社特有的线香与陈旧木料的气息。她努力回忆着这几日观察到的盘绳方式，试图模仿，但手指总是不够灵巧，盘出的线圈不是过松就是歪斜。

“哎呀，不是这样呢。”带着笑意的声音自身后响起。鹿野奈奈不知何时走了进来，手里也捧着一捆新送来的稻草绳。她凑到荧身边，并未帮忙，而是饶有兴致地看着荧笨拙的动作。“手腕要这样转，绳子才会听话。”她伸出自己的手，灵巧地示范了一次，盘出的绳圈整齐紧实。“荧是从远方来的，大概没做过这种细致活儿吧？多练练就好啦。”语气是善意的，但那双眼睛里闪烁的光芒，却让荧感到一丝被审视的不适。

她垂下眼，继续手上的工作。粗糙的麻绳纤维摩擦着掌心，留下淡淡的红痕。绳子在此刻，是她与这个陌生世界之间一道有形的、需要被驯服的障碍。

真正的冲突，爆发在下午的“静心持物”训练中。这项训练的苛刻程度远超之前。她们需要跪坐在坚硬的榻榻米上，双手平举，托着一枚盛满清水的薄胎陶碟。水面必须保持绝对平稳，不能有一丝涟漪。时间以焚香计算，一炷香内，手臂不能有肉眼可见的颤抖，水滴不能溅出。

对于体力尚未完全恢复、心神被连日压抑的荧来说，这近乎酷刑。手臂的酸痛从灼热逐渐变为针扎般的麻木，陶碟仿佛重逾千斤。更要命的是心绪——那些不甘、屈辱、被孤立的烦闷，如同水底暗流，不断搅扰着她竭力维持的平静。水面因此微微晃动。

蕙子巫女手持细长的竹教鞭，在跪坐的见习巫女间缓缓踱步。她的目光像最精密的尺规，丈量着每个人的姿态与碟中水纹。当她在荧面前停下时，竹鞭的尖端轻轻点在了荧微微颤抖的右小臂上。

“心乱，则水动。荧，你的心，还飘在何方？”声音不高，却如冰锥刺入荧紧绷的神经。

荧咬紧牙关，试图将手臂稳得更牢。但越是强迫，肌肉的反抗越甚，指尖的颤抖反而加剧了一分，一滴水珠终于不堪重负，从碟缘滚落，在榻榻米上洇开一小团深色痕迹。

这小小的失误，在寂静无声的训练室里，如同惊雷。

蕙子巫女的眉头几不可察地蹙了一下。她没有立刻斥责，而是转身，从一旁的漆盒中，取出了几段浅紫色的、柔软却致密的棉布绳。绳子不长，但编结紧密，显然是为某种特定用途准备的。

“看来，仅靠自觉，尚不足以让飘忽的形神安定。”蕙子巫女的声音恢复了平静，却带着不容置疑的权威，“此绳名为‘静心绪’，辅助初学者收敛心神，规束形体。”

她走到荧身侧，并未让荧放下陶碟。“保持姿势。”命令简短。

随即，蕙子巫女手法熟练地将一段布绳绕过荧的双臂上臂，在背后交叉，再绕回前方，在胸口上方系紧。绳子并未勒入皮肉，但紧绷的力道立刻传来，将荧微微分开的双臂强行并拢、固定在一个更为刻板平直的角度。紧接着，另一段稍短的绳子，将她两个手腕也轻轻缚在了一起，绳结打在手腕内侧，限制了她手腕可能产生的任何细微调整。

束缚完成，不过十数秒。荧愕然地看着自己被捆住的臂腕，身体瞬间僵硬。这突如其来的约束，与之前整理绳子时的感受截然不同。它不再是无生命的工具，而是活生生的、施加于她肉体之上的规训意志。手臂的酸痛在束缚下并未缓解，反而因为姿势被强制固定而转化为更尖锐的胀痛。她试图轻微调整，绳子立刻传来明确的束缚感，提醒她“不可妄动”。

“现在，感受这束缚。”蕙子巫女退后一步，目光扫过其他同样面露惊色的见习巫女，“它限制你多余的晃动，迫使你的身体记住唯一正确的姿态。心若浮躁，便会觉得束缚难忍；心若渐安，则束缚即是支撑。继续。”

荧被迫在捆绑下，继续那残酷的静止。绳子成了她所有感官的中心。每一次心跳似乎都带动绳索细微的摩擦，每一次呼吸的起伏都受到约束。羞辱感与无力感交织着涌上，比单纯的肌肉酸痛更难忍受。她看着碟中水面，那因她最初心神动荡而未能完全平复的细微涟漪，此刻在绳子的“帮助”下，竟真的因身体被强制固定而逐渐平息。但这“平静”的水面，映出的却是她狼狈受缚的倒影，和蕙子巫女毫无波澜的眼神。

时间被拉得无比漫长。一炷香终于燃尽，当蕙子巫女宣布可以放下陶碟时，荧的手臂几乎失去了知觉。绳子被解开，血液回流带来的刺麻感让她闷哼出声。手腕和上臂留下了清晰的、淡红色的绳痕，在白皙的皮肤上格外刺目。

“今日到此为止。”蕙子巫女收起布绳，仿佛刚才只是进行了一次寻常的教学，“荧，留下。其他人解散。”

人群散去，偏殿内只剩下荧和蕙子巫女。荧跪坐在原地，低垂着头，看着手腕上那圈渐渐消退却依然存在的红痕，沉默不语。这不是惩罚，而是“矫正”，是“帮助”。但这种“帮助”带来的屈辱感，却比直接的斥责更甚。

惩罚的真正降临，是在晚课之后。八重神子仿佛总能精准地捕捉到神社内每一丝不和谐的震颤。关于下午训练室发生的小小“插曲”，自然也不例外。

没有召见，没有训话。惩罚的指令简单直接地由阿幸传达：今夜子时开始，赤足，用山泉水与粗麻布，擦拭神社境内所有石灯笼。与这指令一同交付给荧的，还有一段未经浸油、但仍显粗糙的细麻绳。

“宫司大人吩咐，”阿幸的声音平静无波，“擦拭高处时，恐身形不稳，有损器物，亦可能伤及自身。将此绳系于腰间，另一端固定于附近牢固之物，以防万一。此非枷锁，乃为周全。”

荧接过那卷麻绳。绳子冰凉，带着植物纤维的生涩气味。她明白，这“周全”二字背后的意味。它既是防止她因疲惫或黑暗失足的实用措施，更是一种无言的警示——即使在惩罚性的劳作中，她的身体与行为，也处于被关注、被约束的范畴之内。绳子将以保护之名，伴随她度过这个寒夜。

子时，万籁俱寂。荧褪去足袋，赤脚踩上冰冷的石板。寒气与碎砾的触感直冲头顶。她将麻绳一端系在自己腰间，打了个死结，另一端则按照要求，在开始擦拭每一座灯笼时，寻找廊柱、树根或石栏，缠绕固定。绳子不长，恰好限制了她的活动半径，迫使她必须在一个相对固定的范围内完成工作，无法随意走动舒展冻僵的肢体。

起初，她只是机械地执行，将绳子视为一项恼人但不得不遵从的额外指令。但很快，这绳子的存在感变得无法忽视。当她弯腰俯身擦拭底座时，腰间的绳结会硌着皮肉；当她踮脚试图够到灯顶时，固定的绳索会拉扯她的身体，提醒她活动的边界；当她在灯笼间移动，需要解下绳子、重新寻找固定点时，那粗糙的纤维摩擦手掌的感觉，与白日训练中被布绳束缚的记忆诡异地重叠。

绳子成了这无尽苦役中一个不断重复的、有形的焦点。它连接着她与这个冰冷庭院的某个固定点，像一条无形的脐带，却又冰冷无情。她擦拭的仿佛不仅是石灯笼，还有这根不断纠缠她的绳索所代表的、无处不在的规训意志。

夜深露重，疲惫与寒冷几乎将她吞噬。在一次试图更换固定点时，冻得僵硬的手指未能抓牢，绳头从手中滑脱。她踉跄了一下，险些摔倒，腰间的绳子却猛地绷直，将她拽住。她惊魂未定地站稳，回头看着那根在月光下微微晃动的麻绳。它刚才“保护”了她，防止了一次可能的跌倒或碰撞。但这份“保护”，源自于对她的“束缚”。

她重新握紧绳头，指尖传来的粗糙感冰冷而真实。在这一刻，绳子的双重性赤裸裸地展现出来：它可以是惩戒的帮凶，也可以是（以某种方式）安全的保障；它限制自由，却又在限制的范围内提供一种诡异的稳定。而无论是哪种，主动权都不在她手中。

第四章增加情节

那是一个梅雨季难得的晴朗午后，巫女们在偏殿整理过季的祭祀礼服。鹿野奈奈负责检查衣物是否有虫蛀，荧在一旁协助折叠。厚重的唐衣堆成小山，空气中弥漫着樟脑和旧织物的气味。

奈奈抖开一件十二单衣的褂，突然眼珠一转：“荧，你看这件腰带，这么长，像不像以前绑你的那种绳子？”她的语气是惯常的嬉闹，但话一出口，空气微妙地凝滞了一瞬。

荧折叠衣物的手停顿了。她没有抬头，但背脊几不可察地绷紧了——那是被提及旧日创伤时的本能反应。

奈奈察觉到了这细微的抗拒，反而更来了兴致。她放下褂，从一旁的针线篮里随手抽出一段用来固定布匹的棉绳——米白色，略粗，与之前绑过荧手腕的那段惊人相似。

“哎呀，生气了？”奈奈晃着绳子，一步步走近，脸上是恶作剧的笑容，“再不笑一个，就把你绑起来哦？像以前那样~”

这是第一次，“绑起来”这三个字不是作为惩罚的宣判，而是作为玩笑的威胁被说出。其中的权力关系微妙地扭曲了：施与者仍是强势方，但意图从“矫正”变成了“嬉闹”；接受者仍是被动方，但场景从“惩戒”变成了“游戏”。

荧向后退了半步，嘴唇抿紧。那段棉绳在她眼中放大，唤起的不是单纯的恐惧，而是一种混杂的记忆——石室的黑暗、饭堂的目光、还有……某种她不愿承认的、熟悉的安全感。

“奈奈前辈，请不要……”她的声音很低，带着一丝真实的抵触。

这抵触刺激了奈奈。她朝旁边的稻城萤美使了个眼色，后者会意，从另一侧包抄过来。

“还真倔。”奈奈笑着，绳子在手中绕了个圈，“姐妹们，帮个忙？”

这不是命令，而是游戏的邀请。缘谷紫犹豫了一下，但看到其他几位年轻巫女也跃跃欲试地围上来，便也加入了——更多是出于从众的好奇。

过程迅速却不粗暴。五六个少女一拥而上，七手八脚地抓住荧的手臂、肩膀。荧可以挣扎——以她的力气，真要反抗，这些女孩未必制得住。但反抗之后呢？打破这嬉闹的氛围，让一切变回冰冷的对立？

就在这犹豫的几秒间，棉绳已经绕上了她的手腕。不是惩戒时的“十字固结”，而是一种松散的交缠，最后在手腕处打了个大大的、蝴蝶结般的活扣——甚至有点可爱。

“看！捉住了！”奈奈得意地宣布，拉着绳头轻轻一拽。

荧踉跄一步，被围在少女们的中心。她的手腕被缚着，但绳子留了足够的长度，让她可以小幅度活动。这不是禁锢，而是……一种标记，一个游戏的凭证。

“说‘奈奈姐姐最好了’，就给你解开。”奈奈叉着腰，眼睛亮晶晶的。

荧低下头，看着腕上那个可笑的蝴蝶结。羞耻感涌上来，但奇怪的是，这一次的羞耻不那么尖锐——因为它发生在笑声中，而不是寂静的审判下。她感到脸在发热，耳边是少女们叽叽喳喳的起哄。

“说嘛说嘛！”缘谷紫小声催促。

“……奈奈前辈最好了。”荧的声音细若蚊蚋。

“听不见——”

“奈奈前辈最好了！”她稍微提高音量，说完立刻别过脸，耳根通红。

“乖~”奈奈心满意足地解开绳结，还顺手揉了揉荧的头发，“早这样不就好了？”

绳子被取下的瞬间，荧感到手腕一轻，但某种更沉重的东西落下了：她意识到，从此以后，“绑起来”这个动作，在神社里对她而言有了双重含义——既是惩罚的幽灵，也是亲密的游戏。

绳戏的日常化

第一次的“玩笑捆绑”如同打开了一道闸门。

巫女们——尤其是年轻一辈——迅速发现这是与荧互动的绝佳方式。荧的反应很有趣：她不会真的生气，但会有明显的窘迫；她嘴上说着“请不要这样”，身体却往往半推半就；更重要的是，当绳子缚上手腕时，她那种平日里过于完美的仪态会出现裂痕，露出属于“少女”而非“人偶”的慌乱。

稻城萤美很快发展出更精致的玩法。她在整理祭器时，会用捆扎御币的浅金色细绳，在荧手腕上编出复杂的花结。“这是‘祈福结’，绑上之后今天的工作会特别顺利哦。”她一本正经地胡说八道，手指灵巧地穿梭。荧只能僵硬地站着，任由她摆布，直到绳结完成，萤美才笑眯眯地拍拍她的手：“好了，去干活吧。记得酉时来找我解开——只能我来解，不然祈福就不灵了。”

于是荧就戴着那个华丽的“祈福结”工作了一下午。绳子很细，几乎不构成妨碍，但它始终在那里，提醒着这份“特殊的关注”。其他巫女经过时会好奇地打量，有的还会笑着问：“萤美前辈又给你‘祈福’啦？”语气里是心照不宣的调侃。

缘谷紫的版本则更温柔。她会用一段柔软的布绳（和当初林间那根很像），在荧帮忙指导她练习写字后，轻轻环住她的手腕：“这是谢礼……绑住荧姐姐，下次还要来教我。”她的眼神纯粹，动作轻柔得像在对待易碎的器物。荧看着她清澈的眼睛，连一点抗拒的念头都生不起来。

最让荧内心复杂的是，她发现自己开始期待这些时刻。

主动的“过失”与延长的亲密

变化发生在一次洒扫中。

荧负责擦拭本殿外围的栏杆。鹿野奈奈在不远处练习神乐舞的步伐，嘴里哼着祝词的调子。阳光很好，神樱的花瓣偶尔飘落。

荧擦拭到奈奈附近时，手中的湿布“不小心”从栏杆边缘滑落，掉在奈奈脚边，还溅起了几点水花。

“啊！”奈奈跳开一步，瞪大眼睛，“荧！你故意的！”

“非常抱歉。”荧立刻躬身，但这次她没有土下座，只是维持着鞠躬的姿势，“我……手滑了。”

奈奈盯着她看了几秒，忽然笑了。她从袖袋里掏出一小段随身携带的棉绳——自从第一次玩笑后，不少巫女都会备一小段绳子，就像备着糖果一样。

“手滑？那得惩罚。”奈奈绕到荧身后，“手伸出来。”

荧迟疑了一瞬——这是真实的迟疑，不是表演。然后她慢慢伸直双臂，手腕并拢，递到奈奈面前。这个动作如此自然，仿佛演练过无数次。

奈奈没有立刻绑。她握着荧的手腕，指尖在皮肤上停留片刻，感受着那微微的颤抖。“这次想被绑成什么样？蝴蝶结？还是十字结？”

“……都可以。”荧的声音很低。

“那就十字结吧，正经点。”奈奈开始缠绕绳子。她的动作比第一次熟练多了，绳子勒紧的力度控制在既清晰又不会疼的范围。打完结后，她没有放开绳头，而是轻轻一拉，让荧转向她。

“罚你在这儿站一刻钟。”奈奈宣布，“等我练完这段舞。”

“是。”

奈奈真的继续练习去了，但她的目光时不时飘向荧。其他巫女经过，看到被绑着站在廊下的荧，都忍不住笑起来。

“又被奈奈捉弄啦？”

“这次犯什么错了？”

“绳子系得还挺好看。”

荧站在那里，手腕上的束缚感如此熟悉。阳光晒得她脸颊发烫，神樱的花瓣落在肩头。她听着奈奈哼唱的祝词，看着姐妹们来来往往的身影，忽然感到一种奇异的平静。

这一刻钟被拉得很长。奈奈故意多练了几遍，直到荧轻声提醒：“奈奈前辈，一刻钟……应该到了。”

“急什么？”奈奈走过来，却没有立刻解开绳子，而是戳了戳荧的脸颊，“下次还敢‘手滑’吗？”

荧沉默了一下，然后很小声地说：“……可能还会。”

奈奈愣住，随即大笑起来，整个人扑到荧身上：“你学坏了！真的学坏了！”

绳子在嬉闹中松开。荧活动着手腕，看着奈奈笑出眼泪的样子，嘴角也弯起一个很浅的弧度。

自那以后，“主动犯小错”成了荧与巫女们互动的一种秘语。

她会在整理书卷时“不小心”弄乱几册，等着稻城萤美叹着气拿出细绳。

她会在分发茶点时“数错”人数，让鹿野奈奈有机会用绳子把她“拴”在茶柜旁“反省”。

她甚至会在集体洗衣时，“失手”让一件襦袢漂远，然后被姐妹们笑着围住，手腕被系上临时撕成的布条连成的长绳，另一端由五个巫女各执一段——“这样你就不会再把衣服弄丢啦！”

每一次捆绑都伴随着笑声、触碰、近距离的呼吸和体温。绳子不再是惩戒的工具，而成为亲密接触的媒介，延长亲密时间的借口，确认归属感的仪式。

最深的驯化

最让阿幸感到心情复杂的，是她亲眼目睹的一次场景。

那日傍晚，巫女们在后院晾晒草药。缘谷紫抱着一大筐甘菊，脚步不稳，眼看要摔倒。荧眼疾手快扶住她，但自己的衣袖却被篱笆勾破了一道口子。

“啊！荧姐姐的衣服！”缘谷紫惊呼。

旁边的麻纪看了一眼，很自然地从自己腰间解下一段编成手绳样式的彩绳——那是她无聊时用各色线头编的，本来是装饰。

“转过来。”麻纪说。

荧顺从地转身。麻纪用彩绳在她被勾破的袖口处绕了几圈，打了个结，暂时把破口束住。

“先这样固定，回去再缝。”麻纪拍拍她的肩。

这时鹿野奈奈凑过来，眼睛一亮：“哎，这绳子好看！借我玩玩！”她说着就去解那彩绳。

解下来后，奈奈却没有还回去，而是拉过荧的手腕，开始用彩绳在上面编织。其他几个巫女也围过来，七嘴八舌地建议：

“编个菱格纹！”

“绕三圈比较好。”

“末尾系个小铃铛！”

荧就站在那里，伸着手，任由她们摆弄。夕阳给她镀上金边，少女们围着她，手指在她腕间穿梭，低声笑语。她的表情很平静，甚至有一丝近乎温柔的放松。

阿幸站在廊下看着这一幕。

她看到荧腕上的彩绳越来越繁复，看到少女们靠得越来越近，看到荧在有人不小心扯痛她时只是轻轻“嘶”一声，然后继续伸着手。

这不是屈从，阿幸意识到。这是习惯，是熟练，甚至是配合。

荧已经学会了如何在这种温柔的束缚中获取她需要的东西：关注、触碰、笑声、以及那种“被需要”和“被接纳”的感觉。她主动递出手腕的姿态，如同信徒伸出双手接受圣餐。

绳子绑住她的手腕，也绑住了她与这个群体的联系。她通过被束缚，确认了自己存在的坐标：在这里，在这些女孩之中，在这个神社之内。

当彩绳最终编好——那是一个精巧的、带着小铃铛的手环——奈奈满意地宣布：“好了！这个就送你了！不准摘下来，至少戴三天！”

荧低头看着腕上色彩斑斓的束缚，轻声说：“……谢谢。”

铃铛随着她的动作发出细碎的声响，像在应答。

阿幸转身离开，没有再去看。她知道，某种界限已经彻底模糊了。惩罚与游戏，束缚与亲密，规训与归属——在荧的世界里，这些对立面已经交融成一片无法剥离的混沌。

而荧，站在那片混沌的中心，腕上的铃铛轻响，脸上是她们教给她的、温顺的微笑

第八章增加情节

梅雨季节的潮湿午后，巫女们在储物间整理旧物时，鹿野奈奈从一堆褪色的祭典装饰中，翻出了一卷极细的、泛着淡金色光泽的装饰绳。绳子很软，比棉绳更精致，原本是用来捆扎神乐铃上的流苏或编结玉串的。

“啊，这个颜色！”奈奈的眼睛瞬间亮了，她拎着绳子，目光在荧金色的头发和绳子之间来回移动，“和荧酱的发色简直一模一样！”

她拿着绳子走向荧，其他巫女的目光也随之聚焦。荧正在擦拭一个铜制香炉，听到脚步声抬起头，看到奈奈手中的细金绳时，动作几不可察地顿了一下。但她没有移开视线，也没有表现出明显的抗拒，只是停下了手中的动作，静静等待——这本身已是一种驯顺的默契。

“转过来。”奈奈的声音带着不容置疑的欢快。

荧依言转身，背对奈奈跪下。她能感觉到奈奈的手指拂过她的后颈，微凉的细绳贴上了她的皮肤。绳子没有紧紧勒住，只是松松地环绕脖颈一周，在颈后系了一个精巧的、易于解开的活结，多余的绳端垂下来，长度适中。

“看！”奈奈将她转向众人，像展示一件刚刚完成的艺术作品，“像不像给小猫戴的项圈？金闪闪的小猫！”

储物间里响起一片压抑的低笑和赞叹。

“真的好配！”

“奈奈好有想法！”

“垂下来的部分像铃铛绳呢，可惜没有小铃铛。”

荧站在那里，脖颈上缠绕着与发色同源的细绳。绳子很轻，几乎感觉不到束缚感，但它环颈一周的形态本身，就带有强烈的隐喻色彩。她垂着眼睫，脸颊微微泛红，不是因为屈辱，而是一种混合了窘迫和被关注的微妙热意。

稻城萤美走过来，伸手调整了一下绳结的位置，让它在颈侧显得更对称。“确实很衬。”她客观地评价，如同在评价一件服饰搭配，“不过，戴着这个，今天下午整理仓库时可不许偷懒哦。”她的语气带着一丝玩笑的威胁，“要是被我发现你停下来发呆，这项圈可就要系紧一点了。”

这看似玩笑的话，实则确立了一项新游戏规则：这项圈不仅是装饰，也是“安静工作”的可爱监督工具。

果然，整个下午，每当荧的动作稍有停顿，或是目光偶然飘向窗外雨幕，不远处的鹿野奈奈或小春就会晃动手中的小铃铛（不知从哪里找来的），发出清脆的“叮铃”声，然后笑着喊：“小金团，不准发呆哦！项圈在看着你呢！”

其他巫女也会会意地看过来，目光中带着促狭的温柔。

荧便会立刻收回视线，重新专注于手头的工作。奇怪的是，她并不感到被监视的压迫，反而有种奇异的安心——她知道界限在哪里，也知道只要遵守这个可爱的规则，就能持续获得那些关注的目光和友善的笑声。脖颈上的细绳，像一个温和的提醒，也像一个被接纳的徽章。

傍晚，工作结束时，奈奈并没有立刻解开项圈。她走过来，拉了拉垂下的绳端，像牵着乖巧的宠物：“今天表现很好哦，奖励你多戴一会儿，直到晚饭前。”

荧点了点头，轻声应道：“……好。”

于是，那天傍晚，当荧脖颈上松松系着金色细绳出现在饭堂时，所有巫女都看到了。没有人惊讶，反而都露出了然的、亲切的笑容。阿幸甚至多看了两眼，没有说什么，只是将一碟额外的酱菜推到了荧面前。

那根细绳，荧一直戴到睡前洗漱时才由奈奈亲手解开。解开时，奈奈还揉了揉她的后颈：“明天要是还这么乖，就给你换根带小铃铛的哦！”

投喂时的可爱束缚

“投喂”仪式很快与绳子游戏结合起来，发展出更具支配意味的温情版本。

有一次，小春从家里带来了据说很难买到的、限量版的金平糖。糖粒做成了小巧的雷之三重巴纹形状，晶莹剔透，十分珍贵。巫女们围坐在一起分享，按照惯例，第一颗总是要给荧的。

但这次，小春没有直接递过去。她看了看身边的鹿野奈奈，两人交换了一个眼神，奈奈立刻会意，从袖中掏出那卷常用的、略粗的棉绳——但这次，绳子被精心编织过，表面还系了几个小小的蝴蝶结，显得不那么“惩戒”，更像一件玩具。

“荧酱，手。”奈奈笑着说，语气却不容拒绝。

荧看着那根被装饰过的绳子，又看看小春手中诱人的糖果，沉默地伸出双手，手腕并拢。她现在已经很熟悉这个流程了。

奈奈没有绑得很紧，只是松松地在她双腕上绕了几圈，打了一个大大的、蓬松的蝴蝶结。绑完后，她还特意将荧的手拉到身前摆好，让那个蝴蝶结成为视觉中心。

“好啦！”奈奈拍拍手，“现在，被绑住的小金团，只能接受投喂了哦。”

小春这才捏起一颗金平糖，送到荧的唇边。“啊——”她学着哄孩子的语气。

荧微微张开嘴，含住了那颗糖。甜味在舌尖化开的同时，手腕上蝴蝶结的存在感也格外清晰。她被温柔地束缚着，无法自己取食，只能等待下一颗被送到嘴边。其他巫女也陆续加入，你一颗我一颗地将糖果喂给她，偶尔会用指尖轻轻碰触她的嘴唇，或是用手帕擦掉她嘴角不存在的糖屑。

整个过程，荧像一个被精心照料的、无法自理的漂亮娃娃。她无法拒绝，也不需要拒绝——因为这本就是游戏的一部分。她安静地接受每一颗糖果，每一次触碰，感受着被集体“饲养”的、密不透风的温暖。

“好吃吗？”每喂一颗，都有人这样问。

“……嗯。”荧总是这样轻声回答，金色的眼睛垂着，睫毛在眼下投出阴影。

这场景极大地满足了巫女们的某种心理。她们通过这可爱的束缚，确认了自己对荧的“照料权”和“支配权”，而荧的顺从与接受，则让这种权力关系显得温情而自然。绳子在这里，不再是施加痛苦的刑具，而是提升“投喂”仪式感、强化支配与依附关系的可爱道具。

后来，这种“投喂前先束缚”的小仪式，变得越发多样。有时是用彩绳在手腕上编一个临时手环，有时是用发带轻轻束住双手拇指，有时甚至只是象征性地用一根长丝巾在荧的手腕上绕一圈，另一端由投喂者握着——像牵着一条听话宠物的牵引绳。

荧逐渐学会了根据绳子的款式和捆绑的松紧，来判断这次“游戏”的预期时长和亲密程度。她也学会了在游戏结束后，用被绑过的双手接过某人递来的茶水，轻声说“谢谢”，以此作为对这场温情支配仪式的圆满收尾。

装扮游戏中的“固定”与“展示”

在集体“装扮”荧的游戏中，绳子的运用达到了艺术化的程度。

那次雨天的发型改造，在增补后有了更丰富的细节：当鹿野奈奈解开发髻，金色长发披散下来后，稻城萤美并没有立刻开始设计新发型。她先是用一根浅金色的宽缎带，从荧的额前向后拢住所有碎发，在脑后系紧，露出荧光洁的额头和整张脸。

“这样看得更清楚。”萤美解释，但缎带束紧的力道和完全暴露的面容，让荧感觉自己更像一个被固定在操作台上的、等待处理的“素材”。

在后续编发过程中，每当需要固定某一部分头发时，巫女们会使用各种颜色的细丝绳——红的、紫的、白的，与巫女服的颜色相呼应。这些丝绳不仅是功能性的，更是装饰性的。她们会刻意将绳结系成花朵或蝴蝶的形状，让它们在发间若隐若现。

最戏剧性的一幕发生在发型即将完成时。为了固定一个复杂的盘绕部分，需要有人从背后拉住几股头发。小春自告奋勇，但她手劲不够稳。阿幸看了一会儿，走了过来。

她没说话，只是从自己的袖袋中取出一段洁白的、编织成细辫状的绳饰——那是神乐舞中有时会用到的腕饰。她用这根绳饰，在荧脑后需要固定的发束根部，灵巧地缠绕、打结，动作稳健而利落。绳子勒紧发根的触感清晰传来，带着一种不容置疑的掌控力。

“好了。”阿幸简短地说，退后一步审视，“这样就不会散了。”

荧的头皮能感觉到那根绳饰的存在。它固定着她的发型，也像一种无声的宣告：连最严肃的阿幸前辈，也参与并认可了这场对她的“改造”。

新发型完成后，鹿野奈奈并没有立刻让荧照镜子。她反而变魔术般又拿出两根更长的、缀着小珍珠的金色细绳。

“还没完呢！”她笑着说，将两根细绳分别系在荧的两个手腕上，然后拉起绳子的另一端，让荧的双臂在身前以一种优雅而驯顺的姿势交叠。“这样就更像画卷里的古典美人了！来，站起来走走看。”

荧被牵引着站起身。两根细绳从手腕延伸出来，另一端握在奈奈手中，长度刚好允许她小范围活动，但大幅度的动作会被限制。她穿着巫女服，顶着繁复发髻，手腕系着珍珠细绳，像一个被精心装扮后又系上丝线的古典人偶。

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